有关文革感慨
有人认为此话有双重含义，一是说明统治阶级的残暴，二是说明人民的残暴。这一点，在“文化大革命”中暴露得最淋漓酣畅。“一个民族只要干出‘大跃进’和‘文革’这两件事中的任何一件，该民族就能进入‘耻辱吉尼斯大全’而永垂史册。”可我们干了这两件事还不够。“文化大革命”才走，我们已开始遗忘。 在我写这篇文章之前，我想先说一件真事儿，那是去年4月17日上午8时30分，在中国山东省济宁市开往商丘的一辆长途客车上，商丘的刘风和李百建见小偷盗割乘客的口袋，上前制止时激怒小偷，小偷拿刀向刘风和李百建刺去。搏斗中，刘风被刺身亡，李百建身中两刀被刺重伤，张伟涛上前和小偷搏斗时也受伤。 不知什么时候车子已经停了下来，3个小偷边打边往车门口跑，幷很快跳车逃跑。李百建说，当时车上坐满了人，大约有40多个人，车上还有一名男司机和3名男售票员，但没有一个人出手相助。 这件事情给了我许多的联想，其实如果把一个国家一个社会缩小到这件事上看。其实那些拿着凶器的强盗经常来抢我们身上财物，大家面对的暴徒之所以敢横行霸道，他们就看透了人们这种麻木不仁、事不关己高高挂起的这种心理。所以我们才能经常看到这种正义压不住邪恶的场景。
在中国近代史上，大汉民族经常被比他弱小几十倍的民族欺辱和统治过，刘亚洲在他文章是这样描述中国人的：奴性越大，宽容精神越少。缺乏互相信任是我们这个民族一个源远流长的特点。这样的民族总是怯于公战，勇于私斗。中国的内战是世界史上的奇观。我认为，越是内战厉害的民族，外战越不行。反过来说，越是外战不行的民族，内战越凶。孟德斯鸠讲过一句深刻的话：“统治中国的就是棍子。”
中华文化的根是一种低成本生存。什么生命顽强？越低下的生命越顽强，如蝼蚁。越高贵的生命越易折，如狮子。蝼蚁密密麻麻地挤在一起，毁掉了自己，也毁掉了所有的征服者。
性格改变命运。命运改变性格。中国既不能接受自己不能改变的，也不能改变自己不能接受的。既得不到自己所爱的，又不爱自己所得到的。没有任何一种不道德不是心安理得的。没有一个人能听见内在的道德质问。生命的价值低于资源的价值。
人与畜牲的区别在于：人有尊严，畜牲却没有。人有思想，而动物只会模仿。人有追求，畜牲只有本能！
其实我们要想改变自己的命运很简单，如果那些车上的人都敢站出来维护自己做人的尊严，那些盗贼和暴徒一定会就地束手就擒。
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